Kelly McNeely: Na kusema juu ya uandishi, kama mwanamke mwenye wasiwasi, mwenye hisia mbaya mwenyewe, nimependa kitabu chako, Nyumba ya Wanawake wa Saikolojia. Ni nzuri kabisa. Na nadhani ni ya kupendeza sana, tumeona kuwa archetype inabadilika na kukua kidogo hivi karibuni na filamu kama Midsommar, Mama !, Babadook, Mtakatifu Maud Nakadhalika. Je! Unaweza kuzungumza kidogo juu ya mwanamke wa kisasa wa kisaikolojia na kwa nini trope hiyo au mada hiyo ni kijani kibichi kila wakati?

Kier-la Janisse: Kwa nini ni kijani kibichi kila wakati, nadhani ni kitu ambacho bado tunajitahidi. Namaanisha, kwa kadiri tunavyoangalia ufeministi baada ya kupiga hatua kubwa, inarudi nyuma kila wakati. Inarudishwa nyuma kila wakati, na tunajaribu kila wakati kulazimisha kurudia tena mambo hayo tena na tena. Wanawake hawajawahi kutoka kwenye dhana zote hizi juu ya kuwa juu ya mhemko na machafuko, au unajua, watu wanaoweza kupotosha vitu wanavyofanya, kuzitumia kisiasa, wasiwasi mwingi ambao wanaume na wanawake wanao. Wasiwasi ambao wanaume wanao juu ya kutoweza kuelewa tabia za wanawake, na kwa hivyo inaonekana kwao. Lakini basi pia wanawake wengi wanafadhaika sana kwamba hawawezi kuwasiliana na jambo ambalo wanataka. Unajua, ni kama, kwa nini siwezi kueleweka? Kwa nini? Haijalishi nasemaje hii, kwa nini watu hawawezi kuelewa? Ni kama ninazungumza gibberish au kitu, unajua? 

Sisemi kwamba wanaume hawana sawa. Sio kama hakuna wanaume wenye neva ambao wana maswala haya haya. Ninaweza kusema mwenyewe tu, kwa sababu mimi ni mwanamke, na najua wanawake wengine. Na kwa hivyo ni rahisi kwangu kuzungumza juu ya vitu hivi au kufanya ujanibishaji au kuona mifumo na vitu. Kwa hivyo nadhani sehemu hiyo ya kwanini iko kama aina ndogo ni kwa sababu ni jambo la kutisha sana, wazo la kutoweza kueleweka. Hofu nzima - hadithi ya zamani juu ya mtu ambaye huenda kwenye hifadhi ya mwendawazimu, na mtu huwakosea kwa mgonjwa. Na mara tu unapoanza kupinga kuwa wewe sio mgonjwa, ni kama, oh hakika, oh hakika wewe sio mgonjwa. 

Na kuna filamu za kutisha kuhusu jambo hilo haswa, lakini hofu hiyo ya wewe kutoweza kuwashawishi watu wengine kuwa wewe sio wazimu ni jambo ambalo nadhani wanawake wengi bado wanashughulika nalo kila wakati. Iwe ni katika uhusiano wa kibinafsi, au mazingira ya kazi, au chochote. Lakini basi, kama aina ya mlipuko wa sinema hizi, kwa kweli nadhani kwamba kwa sababu ya kitabu kumekuwa na sinema nyingi kama hizo. Kwa sababu nadhani kwamba - na sio kwamba mimi ni kama, Ah, unajua, nina ushawishi mkubwa au kitu chochote - ni zaidi kwamba ilikuwa kama, kuchukua filamu hizi zote ambazo sio sehemu za mazungumzo yale yale hapo awali, na kuweka wao chini ya aina hii ya mwavuli wa kama, hii ndio jinsi filamu hizi zote zinagusana. Kwa hivyo vitu kama Morvern Hush isingekuwa filamu watu wangezungumza karibu na karibu Mashetani au chochote. Ni kama, ni wazi, kuna unganisho hapo. Lakini watu hawakuzungumza kweli juu ya filamu kwa njia ile ile. 

Na ninaunda filamu juu ya kitisho cha watu hivi sasa, na kwa kweli ni sawa, njia ambayo neno hilo linaishia kuleta vitu vingi ambavyo hautaona ikiunganisha vinginevyo. Kwa hivyo nadhani kwamba baada ya aina hiyo ya uainishaji kuletwa aina fulani za filamu pamoja, na watu waliweza kuwa kama, oh, napenda aina hizo za filamu. Basi watu walikuwa wanapenda, sawa, ninataka kutengeneza moja - napenda aina hizo za filamu, na sasa ninaweza kutambua ni nini, na ni nini kinachowafanya kuwa aina ya filamu - na kwa hivyo sasa nataka kutengeneza filamu kama hiyo yangu mwenyewe. Na kwa hivyo ninahisi kana kwamba, baada ya kitabu kutoka - kwa kwanza, kama, miaka miwili baada ya kitabu hicho kutoka, kwa kweli - kulikuwa na tani za sinema, kwa sababu nilikuwa nikiandika zote kwa Volume 2 ya kitabu changu.

Na kwa hivyo ndio, kwa hivyo nadhani kitabu hakika kilichangia kuwe na sinema zaidi kama hizo. Lakini, kitabu hicho kitatolewa tena kwa kumbukumbu ya miaka 10, hiyo itakuwa mnamo 2022. Kwa hivyo katika miaka miwili, kwa hivyo nimeanza kufanyia kazi hiyo. Na hivi sasa, ninachukua tu kumbukumbu ya sinema zote ambazo ninaweza kufikiria ambazo labda nilikosa mara ya kwanza kuzunguka, au ambazo zimetoka tangu kitabu kifanywe. Kwa hivyo sehemu kubwa ya kitabu, kama hadithi ya aina ya kumbukumbu, ambayo haitabadilishwa kabisa. Lakini kiambatisho mwishoni ambacho kina vidonge vyote, ambavyo vitapanuliwa, kutakuwa na sinema mpya 100 hapo. 

Kelly McNeely: Kitu ambacho pia nimekuwa nikifikiria juu kidogo, ni kuhisi kama kuna aina ya archetypes kuu mbili kwa kutisha kwa wahusika wa kike: msichana wa mwisho, na mwanamke wa saikolojia, ambaye anahisi kama tata ya Madonna / kahaba, tafsiri ya hiyo.

Kier-la Janisse: Nzuri

Kelly McNeely: Na nilikuwa na hamu tu ya maoni yako inaweza kuwa juu ya hilo, ikiwa ni jambo ambalo ninaweka tu?

Kier-la Janisse: Inafurahisha, kwa sababu nadhani wahusika wengi ninaoweza kufikiria wangeanguka katika moja ya mambo haya mawili. Namaanisha, angalau kwa suala la wahusika wa kati. Kwa wazi kuna rafiki wa kooky kila wakati. Rafiki wa kooky ni kama - kwangu - tabia bora [anacheka], kwa sababu wanakuwa wa ajabu sana, lakini sio kama mwelekeo wa filamu. Kwa hivyo sio lazima uzingatie jinsi wanavyokuwa neurotic. Unapata kufurahiya uaminifu. Kwa hivyo kama mhusika kama Greta Gerwig in Nyumba ya Ibilisi. Ninahisi kama mwigizaji Kathleen Wilhoite kila wakati angecheza rafiki wa kooky au dada wa kooky. Lakini nadhani tabia hiyo sio ya kutisha tu. Nadhani tabia hiyo iko kwenye sinema zote. Sinema zote zina rafiki wa kooky. 

Na kwa kweli katika filamu laini, namaanisha, una msichana wa mwisho halafu wasichana wengine wote - angalau katika filamu za zamani zaidi, nahisi ni kama imebadilika kidogo. Ambapo katika filamu za zamani zaidi, wahusika wengine wote wa kike walikuwa kama, waliowasilishwa kama wasio na ujinga na duni. Na nahisi kama hiyo iligeuka kama miaka ya 90. Ninahisi kama kulianza kuwa na huruma zaidi kwa wahusika hao. Kweli, hapana, wanawake hawa ni akina nani? Hawa sio wahasiriwa tu ambao wapo wahasiriwa, ni wahusika pia, unajua? Na nadhani kitu kama hicho Buffy mwuaji wa Vampire - Namaanisha, sijaangalia mengi ya kipindi hicho - lakini ilikuwa kitu ambacho kiliwachukua wanawake wengi ambao wangekuwa wahasiriwa katika sinema laini ambazo zinaweza kuwa za kike zaidi kuliko msichana wa mwisho. Ninahisi kana kwamba Buffy alikuwa amewachukua wasichana hao na alikuwa kama, hapana, tutawaacha wapigane pia. Wana nywele na vipodozi na nguo, na wote ni maarufu na wa mtindo na vitu. Lakini pia watapambana na kujua mazingira yao na vitu. Kwa hivyo nahisi kama katika miaka ya 90, vitu vilianza kubadilika kwa wahusika kidogo. 

Ni ngumu kusema kwa sababu wahusika wengi hata ikiwa ni kama, oh, mama au chochote, mama bado atafaa mmoja wa wahusika, iwe ni msichana wa mwisho au kama mama mwendawazimu, mjinga, unajua [anacheka ]? Kwa hivyo sijui, nadhani hiyo ni sahihi kabisa. Kwa upande wa wahusika wakuu, hata hivyo.  

Nakumbuka kuwa kwenye jopo mara moja. Na ilikuwa kama jopo ambalo walikuwa wakituuliza juu ya wanawake wenye nguvu kwa hofu, na jopo lilikuwa limegawanyika kweli, kwa sababu nusu ya wanawake kwenye jopo walikuwa wakizungumzia, kama, Ripley kutoka Mgeni, na kuzungumza juu ya wanawake ambao kwa kweli ni nguvu ya mwili na vitu. Na kisha mimi na mwanamke huyu mwingine kwenye jopo tulimlea Anna kutoka Milki. Na wanawake wengine walikuwa kama, je! Je! Ni vipi mhusika mwenye nguvu, alikuwa na shida ya neva. Na tulikuwa tu kama ... ana nguvu sana! Unawezaje kukataa hilo? Kwa hivyo ilikuwa ya kupendeza sana, utengano kati ya kile wanawake tofauti walifikiria kuwa na nguvu. Kama, nguvu inamaanisha nini, unajua? Na nguvu kwa suala la kuwa jasiri, kuweza kukabiliana na jicho gizani juu yako mwenyewe. Hiyo ni nguvu, pia, unajua? Lakini tena, anafaa aina ya Nyumba ya Wanawake wa Saikolojia wahusika.

Kelly McNeely: Sasa kwa swali langu la mwisho, nikizunguka tena kwa hadithi tena, napenda kwamba uliuliza swali hili la kila mtu aliyehojiwa kwa filamu hiyo. Je! Ni sehemu gani ya anthology unayoipenda, na filamu yako ya antholojia unayoipenda? Je! Una antholojia ya kisiwa cha jangwa, mbali na zile ambazo ungependa kuchukua kwa sehemu zako za juu ikiwa ungetengeneza filamu yako ya antholojia? 

Kier-la Janisse: Filamu inayopendwa sana. Nilikuwa na shida na hii. Nilipaswa kuzungumza kidogo juu ya sehemu moja ninayopenda, lakini sikupata kuzungumza filamu ninayopenda kwa sababu watu wengine walichukua filamu hiyo hiyo, na walikuwa wakiongea zaidi yangu au chochote, kwa hivyo tuliwatumia. Lakini ni kweli kurusha kati Black Sabbath, sinema ya Mario Bava, na Klabu ya Monster. Klabu ya Monster Ni wazi kuwa sinema ya ujinga kuliko Sabato Nyeusi, lakini ni moja ambayo mimi huabudu kila kitu juu yake. Na sehemu ambayo nilizungumzia juu ya antholojia ni Shadmock sehemu kutoka kwa filamu.

Ilikuwa juu ya monster ambayo kimsingi ni mtu huyu mpweke. Anataka tu rafiki na kila mtu anafikiria yeye ni mbaya sana, ambayo ni ya kuchekesha. Unamtazama, na yeye ni kama, sio mbaya hata. Lakini watu humwona kama, oh, anatisha sana. Na humwajiri mwanamke huyu kuwa kama mwandishi wa kumbukumbu au kitu kingine, na anatambua kuwa yeye ni tajiri sana na ni ngumu sana kwa uangalifu na urafiki na anaamua kushirikiana na mpenzi wake kumdanganya na kujaribu kupata pesa zake.

Na hadithi hiyo nampenda kwa sababu inasikitisha sana. Na tena, nilizungumza juu yake kwenye sinema, lakini nilikuwa na kitabu hiki kama mtoto niliyeitwa Lamont Monster wa Upweke. Na ilikuwa hadithi ya aina hiyo juu ya yule mnyama ambaye hakuweza kumfanya mtu yeyote awe rafiki yake, kwa sababu waliona tu uso wake, kama nje ya kutisha, lakini yeye ni mnyama huyu mtamu, mjinga na rafiki. Na kwa hivyo nilihusiana sana na hadithi hiyo katika The Klabu ya Monster, lakini pia hadithi nzima ya kutunga ya sinema hiyo ni barua ya upendo kwa fandom wa kutisha. Ni wazo zima la kilabu cha monster. Ndio mahali ambapo monsters wote huenda, na ambapo wote hukaa nje na ambapo wote wanakuwa wa ajabu pamoja na vitu. Na wote ni mashabiki wa kutisha, wote wako kwenye sinema za kutisha. 

John Carradine anacheza mwandishi wa kutisha, na Vincent Price anamtambua mitaani, na yeye ni kama, oh, mimi ni shabiki mkubwa sana, lazima uje kwenye kilabu cha monster. Na monsters wote wanafurahi kukutana naye kwa sababu yeye ni mwandishi maarufu wa kutisha. Kwa hivyo imejengwa tu kwenye sinema hiyo, wazo zima la kupenda, kuwa shabiki wa kutisha, na ni nini kukutana na mashabiki wengine wa kutisha kwa mara ya kwanza.

Kwa sababu karibu wakati huo, wakati Klabu ya Monster ilitengenezwa ni wakati mikusanyiko ya kutisha ilianza kuwa kubwa sana, na wakati mashabiki wa kutisha walikuwa wakikutana sana kwa mara ya kwanza, na kuwa na marafiki wa kalamu ambao walikuwa mashabiki wengine wa kutisha. Kwa sababu mashabiki wengi wa kutisha walikua wakidhani ni wao tu. Na hivyo Klabu ya Monster kama sinema, nahisi kama bomba kwenye hiyo. Hisia zote karibu na hiyo. Kwa hivyo naipenda sinema hiyo. Lakini namaanisha, kama aina ya kito cha antholojia, ningesema Black Sabbath, Mario Bava mmoja.

Na kisha hadi filamu ya kisiwa cha jangwa, labda itakuwa Tone la Maji kutoka Black Sabbath, Shadmock kutoka Klabu ya Monster, na Mwanamke wa theluji kutoka waidan.  Moja ya zile ambazo sijui ikiwa ningezungumza juu ya filamu hiyo - siwezi kukumbuka ikiwa ilikatwa au la - ni filamu ya Ufaransa Hofu (s) ya Giza. Ambayo ni antholojia ya uhuishaji nyeusi na nyeupe ambayo napenda tu. Na filamu hiyo, siwezi kuchagua kipenzi kutoka. Imeundwa kwa njia ya kupendeza sana, ambapo huwa na hadithi ambazo zipo kama vitu vya pekee, lakini kuna zingine ambazo zinaendelea kurudi. Sio hadithi hata moja ya kutunga, ni kama kuna hadithi kadhaa za kutunga ambazo wanaendelea kurudi kwenye filamu nzima. Ni filamu ya kupendeza sana, na yenye kupendeza sana, ni tofauti kubwa sana nyeusi na nyeupe. Mambo mazuri.

---

Hadithi za Uncanny itaendesha kama sehemu ya Sinema ya Kikundi cha Filamu cha Winnipeg kutoka Novemba 24 - Desemba 15 na tikiti zinazopatikana kote Canada. Kusoma juu ya moja ya hadithi mpya mpya za kutisha, unaweza kusoma ukaguzi wetu wa filamu ya hadithi ya Shudder iliyopatikana hivi karibuni, Mkusanyiko wa Maiti. 

Kurasa: 1 2