Kabla ya mwanzo wa karne maarifa ya watu wengi juu ya idadi ya jinsia tofauti yalitoka kwa sinema, haswa sinema za kutisha. Aina hii imekuwa ikijulikana kutumia idadi ya watu, na kusababisha onyesho hasi na lisilo sahihi. Kama matokeo, watazamaji wengi wa sinema waliokataliwa wana ushirika hasi wa jamii hii inayojumuisha wauaji wa kisaikolojia na psychopaths.

Katika sinema nyingi laini ambazo zimethubutu kukiuka mada ya wahusika kubadilisha jinsia, imekuwa picha mbaya sana. Jamii hii yote ya watu imechemshwa kwa picha hii isiyo sahihi na kuletwa na roho waovu.

Kwa bahati nzuri, kwa miaka michache iliyopita mifano mingi nzuri imejitokeza mbele kuongoza harakati ya jinsia, ikivunja picha hizi hasi. Sinema na vipindi vya runinga vimeanza kubadilisha wahusika wa jinsia na mashujaa kwa hati zao. Mabadiliko haya polepole yanaanza kusaidia kuunda picha nzuri zaidi inayoonyesha jamii sinema nyingi hasi zimeanzisha kwa muda mrefu. Walakini, aina ya kutisha imekuwa ikibaki nyuma ya nyakati na inaendelea kutumia wanaume na wanawake wa jinsia kama wabaya, na mpito wao (kawaida hulazimishwa na mwingine) kama maelezo ya kulazimishwa kwao kuua.

Aina hiyo pia imefungamana na kaulimbiu ya unyanyasaji na ubadilishaji wa jinsia wa kulazimishwa kwa idadi ya jinsia, ambapo hii sio tu. Katika sinema hizi nyingi wanawake wanaobadilisha jinsia haswa walinyanyaswa kama watoto na mtu wa familia na katika mchakato huo wamelazimishwa dhidi ya mapenzi yao kuvaa kama jinsia tofauti. Jamaa huyu wa kawaida hutukana na kudharau jamii na sababu halisi za mtu kuvaa na kuishi kama jinsia tofauti kutoka kwao ambao walizaliwa; kwa sababu walizaliwa katika mwili usiofaa.

"Kwa hiyo?" Labda unafikiria. “Ni sinema tu. Wahusika hawa wameumbwa tu kwa ajili ya burudani. ”

Shida ni kwamba wahusika hawa wa kutunga wanathibitisha ubaguzi mbaya na sahihi ambao watu wengi wanao idadi hii yote, na Amerika isiyo na ujinga ni ya kutisha kuliko sinema yoyote ya kutisha.

Watazamaji wengi wa sinema watamkumbuka Buffalo Bill kutoka Utulivu wa Mwana-Kondoo kama mara ya kwanza walipata mhusika wa jinsia katika filamu. Eneo ambalo muuaji wa kawaida hutoa wig, make up, na anaficha uume wake kati ya miguu yake wakati anajaribu kuonekana kama hadhira ya kike iliyoshtuka ulimwenguni pote, labda zaidi ya kitendo cha kuua na ngozi ya wahanga wake. Katika eneo hili fupi wasikilizaji wasio na elimu haraka walifanya ushirika wa kutaka kubadilisha jinsia kuwa mbaya, ya kuchukiza, na kufadhaisha.

Wakati sinema ilishinda Tuzo nyingi za Chuo, ilizidi kuharibu picha ya jinsi watu wanavyofikiria jamii ya jinsia. Walakini, sinema hii haikuwa ya kwanza kutafakari ubaguzi mgumu na mbaya, na hakika haikuwa ya mwisho.

Mnamo 1960 Alfred Hitchcock alituleta kisaikolojia. Katika hadithi hii mmiliki wa moteli anayesumbuliwa na shida ya utambulisho wa dissociative (aka mgawanyiko wa mtu) huua wageni wasio na hatia wakati wa kudhani mtu wa mama yake aliyekufa. Kwa bahati mbaya watazamaji walichemsha tabia hii haraka kwa mtu mwendawazimu aliyevaa mavazi ya wanawake na akiwa na kisu cha jikoni. Hakuna mahali katika maelezo ya mhusika tulijifunza Norman Bates alitaka kubadilisha jinsia na kuishi maisha kama mwanamke, lakini hiyo ilikuwa tabia yake ya pili sio tu kuiga tabia ya mama yake bali kuamini alikuwa mama yake aliyekufa.

Daktari wa magonjwa ya akili anaelezea mwishoni mwa sinema Norman alitoa nusu ya maisha yake kwa mama yake, akivaa na kuzungumza kama yeye. "Wakati mwingine angeweza kuwa haiba zote mbili, endelea na mazungumzo yote mawili." mtaalamu wa magonjwa ya akili alielezea zaidi. Wakati wahasiriwa ambao walimkamata Norman waliuliza ni kwanini alikuwa amevaa wigi na kumvalisha afisa wa polisi ndani ya chumba moja kwa moja akaruka kufikia hitimisho kwamba Norman alikuwa mwanamuke, lakini daktari wa akili alimrekebisha haraka. “Mwanamume ambaye huvaa mavazi ya wanawake ili kupata mabadiliko ya ngono au kuridhika ni mwanamke aliyevaa nguo za kiume. Lakini katika kesi ya Norman, alikuwa akifanya kila linalowezekana kuweka udanganyifu wa mama yake akiwa hai. Na ukweli ulipofika karibu, wakati hatari au hamu ilitishia udanganyifu huo, alivaa, hata kwenye wigi ya bei rahisi aliyonunua. Angeweza kuzunguka nyumba, kukaa kwenye kiti chake, kuongea kwa sauti yake. Alijaribu kuwa mama yake. Sasa yuko. ” Anaendelea kuelezea jinsi akili ya Norman ilikaa haiba mbili tofauti, yake na ya mama yake, na haiba kubwa ilishinda; ya mama yake.

Tofauti na watu wa jinsia tofauti na jinsia moja huu haukuwa uamuzi wa kufahamu kwa upande wa Norman, lakini utambuzi wa matibabu ya shida ya kitambulisho cha dissociative haikueleweka kama ilivyo leo, na pia tofauti kati ya jinsia moja, jinsia moja na jinsia. Miaka ya 1960 ilikuwa wakati ambao bado ulizingatia ushoga kama ugonjwa, na hadi 1987 iliondolewa kabisa katika DSM kama ugonjwa wa akili.

1983 ya mpasuko Kambi ya kulala labda ni moja ya vielelezo vinavyoharibu zaidi vya mhusika wa jinsia kwenye historia ya aina ya kutisha. Baada ya kunusurika katika ajali mbaya ya kifamilia ambapo kaka yake na baba yake wote walifariki, Angela wa mapema-kijana ametumwa kuishi na shangazi yake. Wakati tunasema tabia ya aibu ya msichana mwenye utulivu na njia za mousy kwa uzoefu wake wa zamani na mlezi wa neva, hatuelewi kabisa kiwango cha hali hiyo hadi mwisho wa filamu. Katika dakika tano zilizopita imefunuliwa sio Angela ambaye alinusurika kwenye janga la familia, lakini kaka yake Peter. Baada ya kupata malezi ya kijana huyo, shangazi ya Peter Martha anaanza kumvalisha mavazi ya msichana na kumchukulia kama dada yake aliyekufa. Anachukua kitambulisho chake cha kiume na kumlazimisha maisha ya kike juu yake.

Baada ya kutazamwa baadaye, kujua kitambulisho halisi cha muuaji hufanya mauaji kuwa ya kushangaza zaidi na ya mfano. Mauaji mengi kwa njia fulani yanahusiana na tishio la ujinsia wa "Angela". Judy, mpiga kambi mzuri ambaye huonyesha matiti yake makubwa na hila za kike kupata njia yake, alitishia mwili wa kifua uliowekwa wazi wa Angela. Baadaye msichana hukutana na kifo chake wakati anapokea chuma cha moto kinachozunguka ndani ya kile tunachobaki kudhani ni uke wake na vivuli tunavyoona vimeonyeshwa kwenye ukuta wa kabati na kilio chake cha damu kinachofuata. Ikiwa hii ni tendo la wivu wa uume uliokandamizwa kwani shangazi ya Angela alimnyakua, au labda njia ya mwandishi kulipiza kisasi dhidi ya mpiga kambi ambaye ameonyeshwa kama mkuki wa kambi, hatuwezi kujua.

Unapochaguliwa, mauaji mengi ya Angela yanaweza kuhusishwa na mkanganyiko wake mwenyewe kuhusu jinsia yake. Mpishi wa kambi hiyo, aliyetajwa sana kuwa mtoto wa kulawiti na mnyama mbaya na tishio kwa wapiga kambi, hukutana na kifo chake baada ya kufanya maendeleo kwa kijana mchanga na anayevutia. Kwa kuongezea, baada ya kushuhudia uhusiano wa jinsia moja kati ya mshauri wa kambi Meg na mmiliki mkubwa wa kambi Mel, Angela anawaua wote wawili.

Sinema inapofikia kilele chake kisichotarajiwa, mauaji ya kampa Paul, kila kitu kinawekwa katika mtazamo. Paul alikuwa kambi pekee ambaye alikuwa mzuri kwa Angela, na kwa kweli alionyesha kupendezwa kwake kwa dhati. Matendo yake hayakuwa ya kihuni au ya kudhalilisha, alikuwa kweli asiye na hatia katika kuonyesha hisia zake. Walakini, miaka ya hali ya kuchukua nafasi ya dada yake ilipingana na kemia ya ndani ya kuzaliwa mvulana, yote yalizuka katika mauaji haya ya mwisho ya sinema.

Kwa kuwa ilitokea nje ya skrini, hatujui ni hali gani ilikuwa wakati wa mwisho wa Paul. Walakini, tunaamini kwamba wafungwa wawili walikuwa wakikutana ili kuchunguza hisia zao kwa kila mmoja. Wakati washauri wa kambi wanapowapata wafungwa wawili, Malaika aliye uchi ameweka kwa upendo kichwa cha Paulo kilichokatwa kichwa mapajani mwake pembeni mwa ziwa. Ni hapa ambapo mwishowe ilifunuliwa Angela alikuwa Peter kila wakati anasimama akifunua anatomy yake ya kiume, picha iliyochomwa milele katika historia ya kutisha.

Kuacha watazamaji wafanye hitimisho lao kwa nini Angela aliamua kuua, hadithi ya kambi ya vijana huyo inazidishwa na ushuhuda wa mapema wa uhusiano wa baba yake na mtu mwingine kitandani. Uzoefu huu wa zamani unaweza hata kusababisha maswali katika akili ya Angela juu ya jinsi alivyoona uhusiano na vile vile hisia zake kwa Paul. Walakini, inasemekana sana ikiwa Angela hakulazimishwa kubadilisha jinsia na shangazi yake angekuwa akiishi maisha bila kukatizwa kama Peter, bila kuua watu wasio na hatia.

Tafakari ya hivi karibuni na bado isiyo sahihi ya idadi ya jinsia ni 2 ya ujanja na James Wan.  Katika sinema hii muuaji wa bi harusi mweusi amefunuliwa kuwa mtu, Parker Crane. Crane alifanyiwa unyanyasaji wa miaka na kulazimishwa ujinsia mikononi mwa mama yake wa kisaikolojia. Alimtaja jina Marilyn na kumlea kama msichana; kumvalisha nguo nzuri zaidi, na kumlazimisha kuvaa wigi, na kupamba chumba chake cha kulala na Ukuta wa maua, mapazia ya rangi ya waridi, wanasesere, na farasi wanaotikisa. Angemwadhibu kijana huyo mchanga kila alipoasi dhidi ya utambulisho wake wa kulazimishwa wa 'Marilyn'. Wakati akili ya Crane inapoanza kuvunjika na uwendawazimu huingia ndani akiwa amevaa kama Bibi Arusi, na kuua jumla ya wanawake 15 kabla ya kukamatwa na polisi. Mamlaka ilimpata Crane hospitalini baada ya jaribio lake la kujitakasa.

Kwa kuwa harakati ya transgender imechukua nguvu na kuja mbele ya habari kumekuwa na mifano bora zaidi na sahihi, wakijaribu kwa hamu kuondoa na kufuta wahusika hawa wa uwongo. Viongozi wa jamii, mara nyingi watu mashuhuri katika tasnia ya burudani, wamejitokeza na kusaidia kuunda safari mpya, nzuri kwa umati mdogo wa LGBT. Walakini kutisha bado ni eneo moja ambalo mhusika wa jinsia, haswa mwanamke wa jinsia, anaonekana kama mgonjwa wa akili, mwovu, na mbaya. Labda baada ya muda tutakuwa na "msichana wa mwisho" wa jinsia tofauti atakayemwendea yule mnyama na kuwashinda kwa ushindi kama wasichana wengi wa jinsia-moja ambao wamekuja kabla yake. Walakini, hadi watengenezaji wa sinema wako tayari kuchukua hatua hiyo lazima tuunge mkono jamii ya jinsia tofauti ulimwenguni ili kusimama kwa monster wa ujinga na uzembe.

 

Soma zaidi juu ya ukosefu wa uwakilishi wa jamii ya LGBTQ katika nakala ya mwandishi wa iHorror Waylon Jordan hapa; Ni 2007: Wapi Wahusika wa Hofu ya Queer?