Ya Oscar Wilde Picha ya Dorian Grey ni moja wapo ya vitabu ambavyo havikuwa chochote isipokuwa shida tangu ilipochapishwa kwanza. Imepigwa marufuku, imeingiliwa na pepo, na mara moja ilitumika kama ushahidi katika kesi iliyofanyika dhidi ya Wilde.

Pia ni riwaya nzuri ya damu yenye kutisha, yenye kutisha na hadithi ambayo hukata moyoni mwa mambo kadhaa ya jamii ya wakubwa hadi leo ambayo inafanya hadithi nzuri kutafakari Mwezi wa Kiburi cha Kutisha.

Muhtasari

Kwa wale wasiojua hadithi hiyo, Dorian Grey ni kijana ambaye uzuri wake ni wa kupendeza sana kwamba msanii, Basil Hallward, amemchukua kama jumba la kumbukumbu. Hallward anamwalika rafiki yake Bwana Henry Wotton kukutana na Dorian, na kijana huyo anavutiwa na maoni ya hedonistic ya Wotton juu ya maisha na kujitolea kwake kwa urembo.

Kwa kukata tamaa juu ya ukweli kwamba uzuri wake utafifia, Grey anajitolea kuuza roho yake ili kuhifadhi sura yake ya nje. Anataka zaidi kwamba uchoraji mzuri wa Hallward utazeeka mahali pake.

Hivi karibuni Dorian anagundua kwamba matakwa yake, kwa kweli, yametolewa na anajitolea kwa maisha ya hedonistic ambayo Wotton alikuwa ameelezea, ingawa yeye huchukua urefu wa mtu mzee hakuwahi kufikiria.

Kama matendo yake yanavyokuwa meusi, uchoraji morphs na mabadiliko kuonyesha hali ya ugonjwa wa matendo yake.

Sitaharibu mwisho ikiwa tu haujawahi kuusoma, lakini bila shaka kusema hauishii vizuri!

Historia ya Uchapishaji

Picha ya Dorian Grey ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1890 mnamo Jarida la kila mwezi la Lippincotts, jarida linalotegemea Philadelphia.

Toleo hilo lilibadilishwa sana, likiondoa maneno yanayokadiriwa kuwa 500 kutoka kwenye sura zake kumi na tatu ambazo zilijumuisha kitu chochote kinachotaja kwa mbali "tabia ya ushoga" na marejeleo yote kwa wahusika kama "mabibi."

Mapitio yalikuwa mabaya sana yakionyesha uasherati wa hadithi hiyo kwamba jarida hilo lilitolewa kutoka kwa idadi yoyote ya rafu.

Kwa kawaida, Wilde hakufurahishwa, na mwaka mmoja baadaye, alichapisha toleo lililopanuliwa katika fomu ya riwaya kamili na Utangulizi ambao ulihutubia wakosoaji wa hadithi hiyo. Alielezea kwa bidii mahali pa sanaa na uzuri katika jamii. Yeye pia, ndani ya hadithi hiyo, alicheza chini ya vitu vikali zaidi.

Haikufanya kidogo kuokoa sifa ya riwaya, hata hivyo. Shida yake, mwishowe, ilikuwa kwamba wakosoaji walikuwa wakionyesha karaha zao wenyewe na Wilde zaidi ya maandishi yake. Isingekuwa na maana ni kiasi gani alificha vitu vya malkia wa Dorian Kijivu. Umma ulikuwa tayari umeshaamua.

Kuweka hii kwa mtazamo ilikuwa tu suala la miongo kadhaa tangu sheria zilipobadilishwa ambazo zingeweza kuwaona wanaume mashoga wakiuawa kwa sababu tu ya kushiriki mapenzi ya kawaida kati yao. Wakati huo, sheria zilisema kwamba wanaume wangeweza kuhukumiwa maisha kwa miaka kumi, na wanaume hawa walikuwa sawa na wale wanaojihusisha na wanyama.

Ingekuwa miaka 120 kabla ya toleo lisilodhibitiwa kabisa la toleo asili Picha ya Dorian Grey ilichapishwa, lakini ingekuwa miaka mitano tu kabla ya Wilde kujikuta akishtakiwa na kuhukumiwa miaka miwili ya kazi ngumu kwa sababu ya utulivu wake.

Jaji katika kesi hiyo inasemekana alimpa adhabu kali zaidi aliyoruhusiwa, kisha akasema kwamba alitamani tu angemhukumu kwa muda mrefu.

Marekebisho ya Picha ya Dorian Grey

Licha ya, au labda hata kwa sababu ya sifa yake mbaya na kuendelea kwake kuwepo kwenye orodha za vitabu zilizopigwa marufuku, riwaya hii imehimiza mabadiliko kadhaa.

Kwenye filamu peke yake, Picha ya Dorian Grey imetoa zaidi ya matoleo 20 ya hadithi hiyo na filamu ya kimya ya Uholanzi mnamo 1910.

Umati wa Dorian Grays ulifuata. Wakati mwingine Dorian alikuwa mwanamume, wakati mwingine Dorian alikua mwanamke, na wakati wengine wa wahusika, kwa msingi wa mwanamume ambaye alikuwa akifurahia sana mapenzi na wanaume na wanawake, wamekuwa wakitiwa alama njiani njiani, wengi walionyeshwa kuwa sawa sana .

Kwa kweli, karibu zaidi tumeona kwa uwakilishi halisi wa utaftaji wa kutafuta raha wa Bwana Grey imekuwa picha ya Reeve Carney kwenye Penny Dreadful.

Haikuwa watengenezaji wa filamu tu, hata hivyo, ambao walitafuta kuleta hofu ya Dorian Grey.

Kitabu hiki kimekuwa msukumo kwa michezo kadhaa ya jukwaa na redio. Picha ya Dorian Grey imekuwa ballet na opera zaidi ya moja, vile vile!

Je! Ni nini juu ya hadithi hii ambayo inachukua mawazo?

Mhusika mkuu wa kutisha? Utafutaji wa kutokufa na maisha bila matokeo? Sifa ya muumbaji wake? Utulivu wa asili katika hadithi?

Kwa upande wangu, nadhani ni mambo haya yote. Sote tumetafuta ladha hiyo ya kutokufa; kuna mambo ambayo kila mmoja wetu anatamani tusingepaswa kubeba kwa dhamiri yake kila siku.

Dorian Grey anaishi leo

Kwa bahati nzuri kwetu, Dorian Grey ni hadithi ya uwongo. Kwa bahati mbaya kwetu, roho ya Dorian Grey imekuwa sehemu kubwa ya jamii ya LGBTQ kwa muda mrefu, sasa, na haswa kati ya wanaume mashoga.

Nilifikiria kwa muda mrefu kabla ya kuamua kuandika hii. Sehemu yangu inasema kwamba mimi sio wa kwanza kuisema, kwa nini ujisumbue? Mwingine anasema ninauliza tu kurudi nyuma kutoka kwa jamii yangu mwenyewe.

Na bado, nahisi hatuwezi kuonyesha hii ya kutosha.

Kuna katika jamii yetu wazo la nini ni nzuri, ni nini ni nini, na ni nini sio. Inasisitizwa na utamaduni ambao huweka malipo kwa ukamilifu ambayo kwa kweli ni kweli, iliyozaliwa na usomi uliowekwa ndani, ubaguzi wa kimfumo, na mitazamo ya ujamaa.

Ikiwa unahitaji uthibitisho wowote wa hii, mtu anahitaji kutumia muda kidogo kuvinjari wasifu wa media ya kijamii na programu za uchumbianaji. Ni nini kinachoinuka hadi juu? Mfalme ni nani?

Je! Utashangaa nikisema ni mashoga wazungu walio na miili kamilifu ambao hutangaza kwa kujivunia "Hakuna mafuta, hakuna masifa, hakuna weusi" huku pia wakidai kutibiwa sawa chini ya sheria kwao? Wanaume hawa, ambao wanaonekana tu wanataka kuchumbiana na wapiga kura wao, wanalazimisha utawala wao kwa kutegemea wazo la asili kwamba wao, kwa kuwa wembamba, wa kiume zaidi, na ndio, weupe ni bora kwa namna fulani.

Ni wazo linalotekelezwa na jamii ambayo kiume ni mzuri na wa kike ni mbaya, ambapo nyeupe ni bora na nyeusi na hudhurungi ni duni. Hawana sababu ya kuuliza mchakato wao wa kufikiria kwa sababu kila mahali wanapoangalia wanaambiwa wako sawa.

Wamesahau kuwa kwa kuwa mashoga, bado ni "wengine." Wamesahau kuwa kuwa wazungu na mashoga wanadai kwamba tusimame kwa wale ambao sio ndani ya jamii yetu kwa sababu ikiwa tutamwacha mmoja wetu aanguke, basi sisi sote tunapoteza.

Hii peke yake ingekuwa ya kutosha, lakini basi tunaiunganisha kwa kupita kiasi.

Siku baada ya siku, naona marafiki wakichapisha kwamba wanatamani kuna nafasi ambapo wangeweza kuwa nje na kujivunia nje ya baa. Ninawaona wakitafuta nafasi ambazo ziko wazi na zinakaribisha ambapo kujizuia hakuadhibiwi.

Kiasi hiki kimekuwa sawa na jamii yetu, sio tu na wale walio nje wanaotazama ndani, lakini pia na wale ambao wameichagua, wameishikilia, na ambao wanaishinikiza kwa wanafamilia wapya wa familia.

Alipoulizwa juu ya riwaya yake na ikiwa alijiona yuko ndani ya kurasa zake, Wilde aliwahi kujibu, "Basil Hallward ndio nadhani mimi ni: Lord Henry ndiye ulimwengu unadhani juu yangu: Dorian ndivyo ningependa kuwa - katika enzi zingine , labda. ”

Hakuna chochote kibaya na pongezi la uzuri. Hakuna chochote kibaya kwa kujitolea kupita kiasi mara kwa mara, na kwa kweli hakuna chochote kibaya kwa kushikilia nyama ya nje isiyo na makovu ya ujana.

Ni wakati tunabadilisha vitu hivi kuwa silaha dhidi ya wengine katika jamii yetu ndio tunashindwa.

Labda ni wakati wa zote ya sisi kupitia tena Picha ya Dorian Grey.