Baadhi yenu labda mmesoma hivi karibuni juu ya Rachel True na upungufu wake wazi kutoka kwa mkutano wa mkutano wa Ufundi. Mwigizaji mweusi wa kipekee katika filamu hiyo ametengwa na hafla tangu kutolewa kwa filamu hiyo, pamoja na onyesho la tuzo za MTV ambapo nyota zake wazungu watatu waliulizwa kutoa tuzo wakati alikuwa amekaa, akiangalia kutoka kwa watazamaji.

Jibu la umma lilikuwa mara moja na liligawanyika. Wakati wengine walipongeza Kweli kwa kusema, wengine walimwita wakimaanisha kwamba labda yeye hakuwa na nguvu ya kuchora wengine watatu walikuwa nayo kwa mikusanyiko na maonyesho mengine.

Yeyote anayejua kazi yangu atagundua kuwa hii mara moja ililia kengele kichwani mwangu, na nilitaka kuandika juu ya kutengwa kwa mwigizaji, na uwepo wa ubaguzi wa rangi katika biashara ya kutisha mbele na nyuma ya kamera.

Kulikuwa na shida moja tu, kweli. Mimi ni mtu mweupe, na wakati mimi pia ni shoga na ninaelewa kutengwa mbele, ninajua pia kwamba sehemu ya "nyeupe" ya maelezo yangu inakuja na marupurupu fulani ambayo wengine hawashiriki.

Ili kuandika juu ya ukweli wa ubaguzi wa rangi na ujinsia katika tasnia ya filamu, nilihitaji wale ambao walikuwa wamejionea wenyewe.

Kama inavyotokea, Februari ni Mwezi wa Historia Nyeusi huko Amerika na Wanawake katika Mwezi wa Kutisha, na niliona hii kama fursa ya kuchanganya sherehe hizi zote mbili kujadili jambo hili zito.

Nilituma ujumbe kwa watengenezaji wa filamu watatu wa indie niliowajua haswa ambao haraka waliongeza majina mengine mawili kwenye orodha na Jumapili iliyopita, hao watano walikaa nami kupitia simu kujadili maswala ambayo, licha ya wengine kukuambia, hayajaboresha karibu kutosha nchini Marekani haswa.

Zaidi ya saa iliyofuata nilikaa kwa mshangao wakati wanawake hawa wa ajabu walinichukua kwa ujasiri wao na hadithi zinazohusiana na mimi na kila mmoja, kulinganisha uzoefu ndani ya biashara ya utengenezaji wa filamu za kutisha.

Tulianza mazungumzo yetu na hali ya Rachel Kweli, na ilidhihirika haraka sio tu kile mwigizaji alimaanisha kwa wanawake hawa, lakini pia jinsi matibabu yake yalirudia uzoefu wao wenyewe.

"Kilichokuwa kikiendelea na Rachel kimenisikika sana," mwandishi / mkurugenzi / mwigizaji / mwigizaji wa Dallas alianza. "Nimejitahidi sana kupata majukumu kwamba mwishowe nilivunjika na kuuliza mkurugenzi wa utengenezaji hapa Texas kwanini. Je! Ni jambo ambalo nimefanya vibaya? Na kwa kweli nimepata maoni kwamba hawajui tu cha kufanya na mimi kwa sababu sionekani 'mweusi vya kutosha' au nina utata sana wa kikabila. ”

Sio nyeusi ya kutosha? Je! Hiyo inamaanisha nini? Mara moja nilifikiria hali ya Ruby Rose / Batwoman ambapo mashabiki wenye sumu Alidokeza kwamba hakuwa msagaji wa kutosha kucheza jukumu hilo, na akaandika maandishi ya akili kurudi kwenye mada hiyo.

"Nadhani kile alichokipata [Rachel True] ni halali, lakini sijui kama ni ubaguzi wa kimakusudi," Warren aliendelea. “Moja ya mambo mimi kuwa na niligundua ni kwamba wakati anazungumza juu ya hadithi yake, watu watasema kama, 'Hakuna mahitaji ya watu weusi kwa hofu' au 'Hakuna tu mashabiki wengi ambao ni weusi kwa hofu.' ”

"Sawa, huo ni uwongo wa moja kwa moja," aliingilia mwandishi wa filamu na mkurugenzi Lucy Cruell. “Nitasema hivyo haraka. Huo ni uwongo mtupu. ”

"Ni ubaguzi tu wa rangi," mwandishi na mkurugenzi wa San Francisco Comika Hartford aliendelea. “Ni zaidi ya watu binafsi tu kufanya maamuzi ya kibaguzi. Ni kwa sababu tunaishi katika taifa lenye ubaguzi wa rangi uliojengwa juu ya mauaji ya kimbari, utumwa, na mauaji. Kile nilichogundua ni kwamba mambo hayakuwa mazuri, na nimegundua kuwa watu hawa wamejiweka kama walinda mlango wa 'weusi.' Ni juu ya kugawanya nani ni 'mweusi anayekubalika' na nani asiyefaa. ”

"Tumeona majeraha ambayo amepokea kutoka kwa waendelezaji na wapangaji wa mkutano ambao wanataka kutoa majibu yake," ameongeza alum Chuo Kikuu cha Drexel na mwandishi wa skrini aliyepata tuzo Chris Courtney Martin. "Wanasema," Ah, tungetaka kukupigia simu, lakini umeshindwa tu. "

"Hiyo ni taa kwa sababu aliwaita." Hartford alisema.

Taa ya gesi inahusu kudanganywa kwa kushona mbegu za shaka katika akili timamu ya mtu au kuegemea. Maneno hayo yanatoka kwenye filamu ya 1944 George Cukor, Mwangaza wa gesi, ambapo Charles Boyer alijaribu kumwingiza mwendawazimu Ingrid Berman.

"Uwakilishi wake tayari ulikuwa umefikia na kuambiwa hawapendi," Warren alisema.

"Kwa hivyo sasa, wanakaa na kuzungusha hadithi ya 'mwanamke mweusi mwenye hasira' na kuifanya ionekane alikuwa mkali na mkali," Martin aliendelea, "na hawataki kufanya kazi naye wakati tunajua tayari ilikuwa ubaguzi wa rangi. ”

"Ukifanya peep, unapata ubaguzi wa mwanamke mweusi mwenye hasira," Cruell alisema. "Ikiwa unalalamika au kuuliza hata kwa maneno mazuri kabisa, ubaguzi huo huibuka haraka kuliko unavyoweza kufikia alama ya swali."

Cruell aliendelea kusambaza uzoefu wake mwenyewe akikua katika mji mdogo ambapo kila mtu alijua kila mtu, na jinsi ilivyounda aina ya "kutokujua rangi" ya kile kinachoendelea katika ulimwengu unaomzunguka.

Wakati, baada ya kuhudhuria Shule ya Sheria ya Harvard, aliamua kufuata uandishi wa skrini badala yake, ubaguzi wa kimfumo na ujinsia aliokutana nao ulikuwa wa kushangaza, lakini kwamba watu kama Kweli wakiongea hutoa uthibitisho kwa uzoefu wake mwenyewe.

"Ilinichukua muda kujua ni lini nilikuwa naanza," alielezea. “Niliendelea kupata tuzo na ushirika wa kushinda na kisha nikakutana na kijana ambaye alishinda nafasi ya tatu katika shindano moja na tayari alikuwa na wakala na meneja. Iliendelea kutokea na unafika mahali unachanganyikiwa tu na haujui ni wapi ugeuke na unahitaji kujua ikiwa hii inawafikia watu wengine. "

Aliendelea kuelezea hali hiyo kama kitu sawa na mzee Eneo la Twilight kipindi cha "Wahusika Watano katika Kutafuta Kutoka" wakisema kwamba wote wanatafuta mlango lakini ni wanaume [wazungu] tu wanaosimamia wanaweza kuiwasilisha, na haionekani kuwa wako tayari.

Kwa wale ambao wanafikiria kuwa wanawake hawa wanaweza kutia chumvi, ningekuambia kwamba wakati idadi ya wanaume wa rangi inayoongoza kutolewa kwa skrini kubwa imeongezeka kwa miaka michache iliyopita, idadi ya wanawake wa rangi bado ni ya chini sana.

Kwa kweli, kulingana na Mbadiliko, wakati wa kuripoti filamu 100 bora kwa kila moja ya miaka 12 iliyopita, walisema kwamba kati ya majina 1200, kulikuwa na wakurugenzi watano tu wa wanawake weusi kwenye usukani na wanawake watatu tu wa Kiasia na Latina mmoja.

Ni hasira kali wakati mtu anazingatia mitazamo tunayokosa kwa kutojumuisha sauti hizi.

Lakini wacha turudi kwa swali hilo juu ya nini inamaanisha "kutokuwa mweusi vya kutosha."

"Swali langu kwa hilo siku zote ni 'Nini tafsiri yako ya mtu mweusi?'" Msanii wa filamu wa Georgia na mwigizaji Melissa Kunnap alisema. "Jibu lao kawaida ni jambo la uwongo sana na nitasema, 'Kwa hivyo wewe ndiye alama ya Mzungu?' Wanaposema hivyo, hapana, wazungu huja na kila aina ya asili na viwango vya elimu nawaambia ndivyo pia sisi. Wazo lako la mtu mweusi is, hiyo ni imani potofu tu na sivyo tulivyo ulimwenguni. ”

"Wazungu wanadhani wanasimamia weusi wa polisi," Hartford aliongeza. "Pia kuna suala la kutekelezwa kwa rangi nchini Merika Hiyo ni sehemu kubwa ya shida na ni ugonjwa wa Uropa ambao unaathiri tamaduni zingine. Unaposhughulika na rangi, unashughulikia athari za baadaye za ukoloni. "

Kwa wale wasiojua, "rangi" inamaanisha matabaka kulingana na toni ya ngozi ambapo sifa fulani, sifa, faida, na hasara, zimetajwa kwa vivuli tofauti vya wepesi na giza la rangi ya ngozi ya mtu.

"Sidhani kama wanatambua jinsi inavyodhalilisha," Cruell alisema. "Ni karibu kama wanajitenga na kuamua ni nini kuwa binadamu. Wanaweza kuwa kitu chochote kutoka kwa mwimbaji wa nchi na magharibi hadi kichwa cha kichwa, lakini unaruhusiwa tu kuwa kitu kimoja. Tunapunguzwa na mipaka ambayo jamii moja imeweka kwa mwingine. Inakera na inaweka kikomo. ”

"Kila mtu mweusi kila mahali lazima amwakilishe kila mtu mweusi kila mahali," Hartford aliongezea "lakini wazungu ni 'wa kawaida' na huwa watu binafsi."

Endelea kwenye ukurasa unaofuata kwa zaidi!

Kurasa: 1 2