Filamu Nyeusi za Nyeusi ziko kwenye roll. Kampuni ya uzalishaji ya Canada imetengeneza filamu 8 za kipengee zaidi ya miaka 4 iliyopita. Katalogi yao ni pamoja na Anasa & 2, Antisocial XNUMX, Drownman, Sublet, Bite, Mwache Atoke, na Kitanda ya Wafu. Filamu yao ya hivi karibuni, Wazushi, imekamilisha modeli ya aina anuwai na hutoa kuzimu moja ya wakati wa kufurahisha wakati unaifanya.

Sehemu ya kusisimua ya kabati-ndani-ya-msitu, sehemu ya fumbo la kisaikolojia, na sehemu ya uwanja wa vita wa milki ya mapepo, pilipili ya filamu katika kuruka kwa kweli na wajenzi wa mvutano wa kutambaa. Ubunifu wa viumbe wa pepo ni wa kipekee na hauna hofu. Ikiwa umeona Kuumwa, Utajua kuwa Kurudi nyuma hakuogopi kutisha kwa mwili na anajua jinsi ya kufanya kazi na athari zao za kiutendaji ili kufanya kazi ifanyike vizuri.

In Wazushi, ibada mbaya humteka nyara msichana mchanga na hujitolea mhanga kwa mwangaza wa mwezi wa nzige. Asubuhi iliyofuata msichana anaamka, akiwa amelowa damu kavu na akizungukwa na maiti… lakini salama - au anafikiria hivyo. Miaka kadhaa baadaye, mwezi wa nzige unakaribia kuongezeka tena na msichana huyo anakamatwa tena na mshiriki aliyebaki wa ibada. Anapelekwa kwenye kibanda cha mbali ambapo anajifunza kuwa pepo imekuwa ikikua ndani yake miaka hii yote, na kabla ya alfajiri itatokea.

Wahusika - Nina Kiri, Jorja Cadence na Ry Barrett - wana kemia nzuri. Maonyesho yao yenye nguvu na ya uaminifu hubeba filamu nzima, na ni wazi kuwa wanapenda mradi huo.

Nilipata nafasi ya kukaa chini na nyota za Wazushi kujadili filamu kabla ya PREMIERE yake ya ulimwengu.

Kelly McNeely: Unawezaje kuelezea Wazushi?

Nina Kiri: Ni filamu ya kutisha ya ibada.

KM: Kwa kuwa inahusu ibada ...

Jorja Cadence: Lakini ni filamu ya ibada ya baadaye pia. (anacheka)

Ry Barrett: Inaanguka chini ya kitengo cha cabin-in-the-Woods, lakini kuna mengi zaidi yanayoendelea. Haipo tu kwenye kabati. Ni aina ya hadithi ya kuingiliwa, kisaikolojia, hadithi ya mapenzi, kitisho cha kutisha.

JC: Kuna mambo mengi tofauti kwenye filamu. Ni ngumu kutoa habari yoyote juu ya filamu hiyo mpaka uone jambo lote.

KM: Je! Unaweza kuzungumza kidogo juu ya mwili au mabadiliko - tena bila kutoa kupita kiasi?

NK: Nadhani mwili ni kwamba tabia yangu, Gloria, hupitia mabadiliko na kujua mengi juu yake mwenyewe na kisha hiyo huanza kutafakari nje. Kwa hivyo mengi ni ya ndani, na kuelekea mwisho, kwa suala la mapambo na mahali filamu inakwenda, ni mabadiliko ya kibinadamu sana.

KM: Na umetumia muda gani kwenye kiti cha mapambo?

NK: Masaa 8 siku ya kwanza, basi ikawa karibu mara 7 au 6 mara zaidi ambayo tulifanya. Kwa hivyo kawaida kwa masaa 6 kila siku.

KM: Ni nini kilichokuvuta kwenye Wazushi mradi na wahusika wako?

JC: Ilikuwa ngumu sana wakati nilikuwa nikifanya ukaguzi, kwa sababu hawakutupa mengi juu ya kile kinachoendelea. Hasa kwa tabia yangu. Nadhani nilifanya ukaguzi wa 3 na kila wakati ningepata eneo mpya ambalo lingenionyesha zaidi juu ya njama hiyo na kile kinachotokea na hadithi hiyo. Ilikuwa kama, wea, kile nilichofikiria wakati wa mwisho hakika haikuwa sawa! Kwa hivyo hiyo ilikuwa sehemu ya sababu nilivutiwa na mradi huo. Ilikuwa tayari ya kushangaza na ya kuvutia sana wakati wa mchakato wa ukaguzi, na hapo ndipo unajua. Ikiwa picha unazofanya basi ni nzuri, itakuwa safari kama hiyo ikiwa unapata mradi.

KM: Na siri kubwa kwake…

JC: Ndio! Siri nyingi. Sikujua kinachoendelea na nilikuwa kama "nilipaswa kufanya hivi".

NK: Nadhani mchoro wa kwanza ni kwamba ilikuwa na kikundi cha watu ambao nilikuwa nikijua kutoka Black Fawn, ambayo ilikuwa nzuri kuona na kila wakati inasisimua sana unapoona sura na majina ya kawaida. Ilikuwa sawa na mimi kwa mchakato wa ukaguzi. Wakati ni ukaguzi unaweza kwenda ndani sana na siku chache ulizonazo - lakini wakati nilikuwa na hati kamili na kufanya kazi na kaimu mkufunzi ambaye najua, tuliangalia nia na vitu juu ya mhusika. Nilifurahi sana juu yake na kila eneo, ilikuwa kama, ee mungu wangu, nilikuwa na kitu ambacho kilikuwa muhimu sana kwangu juu ya eneo hilo.

RB: Nimefanya kazi na Chad [Archibald, mkurugenzi] na timu ya Black Fawn mara kadhaa. Mimi huwa na hamu ya kufanya kazi na Chad. Alinitumia muhtasari wa nusu ya kwanza ya filamu, kwa hivyo bado sikujua ni wapi ilienda au ni nini hasa kilitokea ndani yake, lakini nilipata wazo la pande mbili ambazo mhusika wangu Thomas anayo. Kupata kucheza na matarajio ya watazamaji na mtazamo. Kila aina ya wahusika ina hiyo kwa njia yao wenyewe, na hiyo ndiyo iliyonivutia. Upande mwingine ni hali ya mwili wa jukumu lake. Ameharibiwa kiakili na kimwili kwa hivyo ilikuwa nzuri kuzama ndani ya hiyo.

KM: Kama watazamaji wanaangalia kutisha, huwa tunajifunza kutoka kwa kile tunachokiona. Masomo kama usikimbilie ghorofani, usidondoshe silaha yako, n.k. Ni masomo gani ambayo tunaweza kujifunza kutoka Wazushi?

RB: Nadhani mbele ya uovu kamili, bado jaribu.

NK: Nguvu ya kisaikolojia inajulikana sana ndani yake, kwa hivyo tu kuwa na nguvu ya kuendelea kuwa kawaida kawaida yoyote kwako.

RB: Yako ya zamani hayabadilishi kuwa nani. Inaweza, lakini sio lazima.

KM: Je! Watazamaji wanaweza kutazamia nini?

JC: Mshangao mwingi, inafurahisha sana.

RB: Kuna anuwai nyingi za aina zinazohusika. Inayo mambo ya kisaikolojia, mambo yasiyo ya kawaida, msingi wa kabati-ndani-ya-misitu na mambo ya kidini na ibada. Kuna mengi ambayo hutupwa ndani yake, lakini sio ngumu zaidi.