Halo wasomaji! Karibu tena kwenye kiingilio cha nne katika trafikigue yetu ya nchi ya kuvuka tukisherehekea hadithi maarufu zaidi ya mijini kutoka kila majimbo 50. Kutoka kwa cryptids hadi hadithi za maadili, Amerika inazo zote, na ninaonyesha vipenzi vyangu tunapoenda.

Wiki iliyopita tulijifunza kuwa Idaho ni hadithi ya mijini na bado ninashtuka juu yake. Tutagundua nini wiki hii ?! Soma na ujue!

Kansas: Mtu wa Hamburger

Tangu miaka ya 1950 huko Hutchinson, Kansas, watembea kwa miguu katika milima ya mchanga wameonywa dhidi ya kutangatanga kutoka kwa njia au wanaweza kujipata wametekwa na Hamburger Man.

Hamburger Man ni nani? Nimefurahi sana kuuliza!

Mtu huyo mwenye ulemavu anasemekana kuishi kwenye kibanda mahali pengine kwenye misitu ya Hifadhi ya Jimbo la Sand Hill. Yeye hunyemelea eneo hilo kwa watembea kwa miguu ambao hutangatanga kutoka kwa njia ambayo huwaua kwa kutumia kisu kirefu, kilichopinda au ndoano na kuwarudisha kwenye kibanda chake. Huko, anasaga miili yao kwenye nyama ya hamburger.

Wenyeji hawawezi kukubaliana ikiwa huyu ni / alikuwa mtu aliye hai ambaye alikuwa ameharibika kwa njia fulani au mzuka, ingawa ikiwa hadithi hizo zimekuwepo tangu miaka ya 1950, kuna uwezekano mkubwa kwamba Bwana Hamburger Man amepita.

Bado, hadithi ya mijini inaishi na inastawi na itaenda moja kwa vizazi vijavyo.

Kentucky: Barabara ya Kulala ya Kulala

Je! Ni nini kinachoendelea Kentucky ?! Kwa umakini, kuna majimbo mengi na hadithi ya kutisha ya mijini au mbili, lakini Kentucky ina mengi sana ilichukua muda kwangu kuamua ni yupi aliyehisi ni mkali zaidi. Wakati mwishowe nilifika kwenye Barabara ya Sleepy Hollow, nilijua ningepata hiyo.

Ziko katika Kaunti ya Oldham, Sleepy Hollow Road haihusiani na hadithi ya roho ya Washington Irving, lakini usifadhaike. Kulala Hollow ni aina ya barabara mbili za barabara inayofaa kwa furaha ya shule ya upili na madirisha chini na sauti ya muziki. Kwa hivyo, kwa kawaida, hujitolea hadithi za roho.

Mojawapo ya kongwe na ya kudumu ni pamoja na gari la wagonjwa la fikra ambalo linaonekana ghafla na limeripotiwa kukimbia dereva zaidi ya mmoja barabarani kwa hofu kubwa. Uwezekano mkubwa zaidi, ajali hizo husababishwa na curves nyingi zisizo na macho barabarani, lakini hiyo haijazuia hadithi hiyo kushinda.

Na kisha kuna "Kilio Bridge Bridge." Ziko chini ya Hollow chini ya Sleepy Hollow Road, daraja hilo sasa limetengenezwa kwa zege, lakini hapo zamani lilikuwa daraja la zamani lililofunikwa ambalo linadaiwa lilikuwa eneo ambalo mama wangetupa watoto wao wasiohitajika mtoni kuzama. Hadithi zimejaa wanawake ambao walipeleka watoto wao kwenye daraja kwa sababu anuwai ikiwa ni pamoja na ulemavu, bidhaa za uchumba, na sio wachache juu ya wanawake watumwa ambao walichukua watoto hao waliozaliwa kwa ubakaji kusombwa na maji mtoni.

Kwa kushangaza, madereva wengine wameripoti matukio ya kupigwa kwa muda kwenye barabara ya Sleepy Hollow ambapo walipoteza masaa kadhaa bila maelezo baada ya kuendesha gari barabarani.

Kwa kweli inasikika kama mahali pazuri, na moja ambayo ningependa kutembelea na kujionea mwenyewe!

Louisiana: Rougarou

Louisiana imejengwa juu ya hadithi, zingine ni za zamani sana kuliko serikali yenyewe, na zingine zimeletwa hapa na wakoloni wengi kutoka Ufaransa ambao walikaa katika eneo hilo. Kwangu mimi, hakuna ya kuvutia sana kama rougarou, maarufu mbwa mwitu-mtu ya Louisiana.

Hadithi za loup-garou hurejea angalau hadi Ufaransa wa Enzi za Kati. Wakati wengine wa Uropa walikuwa wakizunguka wakining'inia na kuwachoma wachawi, Wafaransa walijali sana juu ya wanyama-nguruwe, viumbe maarufu wa aina ya mbwa mwitu ambao walilaumiwa kwa kila kitu kutoka kwa watoto waliopotea hadi mali iliyoharibiwa. Mnyama maarufu zaidi bila shaka ni Mnyama wa Gevaudan ambaye alitisha vijijini vya Ufaransa miaka ya 1700.

Wakati Wafaransa walipokuwa wakienda kwenye Ulimwengu Mpya, walileta hadithi zao, na kama lugha ya Cajun ilipoibuka, "walirahisisha" matamshi. Loup-garou alikua rougarou na mnyama wa ajabu alizaliwa. Rougarou inasemekana anaishi katika mabwawa ya eneo la Greater New Orleans na Acadiana. Kati ya hamu zake nyingi, kiumbe huyo anasemekana kuwasaka Wakatoliki wale ambao hawafuati sheria za Kwaresima.

Kile pia ninaona cha kufurahisha sio tu mchanganyiko wa tamaduni, lakini mchanganyiko wa hadithi. Wengine wanasema unaweza kuzuia rougarou kwa kuweka vitu vidogo kumi na tatu kwenye mlango wako. Kiumbe atalazimika kuhesabu vitu, lakini hana uwezo wa kuhesabu zaidi ya kumi na mbili na atashikwa na kigugumizi, na hivyo akashindwa kuingia ndani kushambulia wakaazi wa nyumba hiyo.

Hii inaunga mkono hadithi za zamani sana juu ya vampires na viumbe kama vampire ambao walisemekana kuwa wazito katika hitaji lao la kuhesabu vitu-Mtaa wa Sesame sio mbali sana katika suala hili. Hekaya hizo mara nyingi zilihusisha kutupa mikono kadhaa ya dengu chini ikiwa vampire alikuwa akikukimbiza kwa sababu kiumbe huyo atalazimika kusimama na kuhesabu kila moja kabla ya kuhama tena. Mwingine alihusika kuweka wavu wa fundo juu ya kaburi linalodhaniwa la vampires. Vampire asingeweza kuinuka hadi aweze kuhesabu na kufungua kila fundo kwenye wavu.

Haijalishi hadithi hizi zilianzaje, hadithi ya rougarou inastawi na bado ni nzuri kwa kutisha au mbili, au kuweka watoto waliopotoka kwenye foleni.

Maine: Kisima cha Sabbatus

Ninapofikiria Maine, moja kwa moja ninafikiria Stephen King na nikapata hadithi ya mijini inayostahili msimuliaji hadithi mwenyewe.

Kulingana na hadithi hiyo, kuna kisima cha zamani nyuma ya makaburi huko Sabattus, Maine. Kulikuwa na hadithi nyingi za kutisha juu ya kisima, na siku moja, kikundi cha vijana kiliamua kufika chini yake - usinichukie kwa adhabu hiyo. Walitoka kwenda kisimani na kuthubutu mmoja wa wenzao kuwaacha wamshushe kwenye kina kirefu cha kisima.

Baada ya kejeli nyingi, kijana huyo alikubali, na marafiki zake wakachanganya tairi ya zamani ya mpira kwenye kamba ili aweze kushuka kwa giza. Walimshusha ndani ya kisima mpaka wasimuone tena, lakini baada ya muda, wakawa na wasiwasi kwa sababu rafiki yao alikuwa kimya isivyo kawaida.

Wakati wakimvuta, walishtuka kukuta nywele zake zimegeuka nyeupe kabisa. Alikuwa akitetemeka bila kudhibitiwa na hakuweza kuunda sentensi zenye mshikamano kabla ya kuyeyuka kwa kicheko cha maniacal.

Hakuna anayejua alichokiona chini ya kisima, na hakuna mtu atakayethubutu kwenda chini ili kujua. Wanasema bado unaweza kumsikia akipiga kelele kutoka kwa madirisha katika hifadhi hiyo ambapo alitumia maisha yake yote.

Maryland: Mbuzi

Goatman wa Maryland ni hadithi ya kushangaza ambayo ilianza zamani sana, lakini ilipata umaarufu katika miaka ya 1970 wakati alilaumiwa kwa kifo cha wanyama wa kipenzi kadhaa na pia akachukua nafasi yake kama hadithi ya tahadhari, lakini tutaipata baadaye .

Kuna hadithi nyingi juu ya nini na jinsi Mbuzi wa Maryland alikuja kuwa. Ninampenda sana alikuwa mtu wa kawaida, mwanasayansi ambaye alikuwa akifanya majaribio juu ya mbuzi. Wakati moja ya majaribio yake yalirudishwa nyuma, mwanasayansi huyo alibadilishwa na kuwa mtu wa sehemu mwenyewe. Akisukumwa na wazimu na badiliko hilo, yeye hunyemelea mashambani na shoka na amejulikana kushambulia wanyama na vile vile kupitisha magari.

Anaelezewa kama mtu mrefu mwenye ndevu, pembe, na kwato za mbuzi.

Aina hii ya hadithi na asili hii haswa ni mfano bora wa hadithi ambazo zinaonya juu ya kuchanganyikiwa na maumbile na "kucheza Mungu." Ikiwa mwanasayansi hangekuwa akifanya kitu kisicho kawaida, asingekuwa monster, baada ya yote. Cha kufurahisha zaidi ni kwamba, pamoja na hadithi juu ya kushambulia wanyama wa kipenzi na wanyama wengine, karibu miaka ya 1970, Goatman pia alianza kushambulia vijana kutoka kwa matoleo anuwai ya Lover's Lane, na hivyo kuchukua sura mpya na kuonyesha jinsi hadithi hizi zinakua na kubadilika .

Miaka ya 1950 ilituletea hadithi nyingi, vitabu, na sinema, juu ya hatari za kwenda "mbali sana" na majaribio ya kisayansi. Makala ya viumbe wa miaka ya 50 haswa ilionya juu ya anguko kutoka kwa majaribio ya nishati ya nyuklia. Tulikuwa karibu kutoka chini ya Vita vya Kidunia vya pili wakati silaha kama hizo zilitumika kwa mara ya kwanza na hatukujua athari za muda mrefu zinaweza kuwa nini.

Kufikia miaka ya 70, hadithi za mijini zilianza kuchukua sauti tofauti, hata hivyo. Vijana zaidi walikuwa wakiendesha gari na kwa uhuru huo hofu mbaya zaidi ya wazazi kila mahali ilifufuliwa. Ni bora kuonya vijana mbali na pembe za giza na njia ya wapenzi kuliko kubuni au hadithi zinazofaa za wauaji waovu wanaotaka kuua mtu yeyote aliyevuka njia zao. Ilifanya kazi na Mtu wa Hook. Huko Maryland, walikuwa na ubunifu zaidi.