Wakati Stephen King aliandika Pet Sematary, aliukumbusha ulimwengu jinsi hatari inavyofaa kuwa.

Hiyo sio kusema - hadi wakati huo - sinema za kutisha zilikuwa salama kwa njia yoyote. Hapana, sinema za kutisha zimekuwa kizingiti kati ya walimwengu wawili: yetu na mahali hatari sana. Mahali ambayo yanaweza kuchukua nyuma ya yadi yako, mahali pa kazi yako, au, kuharibu mawazo, nyumba yako. Chini ya hali mbaya, vitu katika ulimwengu wetu vinaweza kutuendea vibaya na kutisha imekuwa siku zote kuelezea jinsi matokeo yanaweza kuwa mabaya.

Hofu inastawi kwa kutusukuma kwa ukingo, bila kutuachia mahali salama pa kujificha, na, tukijaribu usalama wetu uliowekwa vibaya. Likizo hubadilika kuwa umwagaji damu, wauaji wa kisaikolojia huwa karibu tu na mlango, na Kuzimu kila wakati huweza kufunguliwa wazi. Tunatarajia hiyo kwa hofu. Tumekuja kuipenda kwa kweli. Gorier ni bora zaidi.

Kwa kifupi, watazamaji walikuwa wameona yote. Walijua jinsi ya kuua mbwa mwitu, zombie, na vampire. Usifanye mapenzi kwenye kambi na (labda) utaishi Jason's kuua vurugu. Na kamwe usiende Haddonfield mnamo Oktoba 31. Kufikia miaka ya 80, mashabiki wa kutisha walijua haswa jinsi ya kuishi katika hali nyingi za sinema.

Lakini hadithi ya Stephen King iliwapa mashabiki wa aina kipimo cha ukweli wa kutisha… na hakuna mtu, hata aliye na uzoefu zaidi kati yetu, aliyejitayarisha.

Inaweza kukushtua kujua kwamba Stephen King karibu aliacha hadithi hii kwenye droo na - angalau mwanzoni - alikuwa na mawazo ya pili juu yake wakati wowote akiona mwangaza wa siku. Ndivyo hadithi hiyo ilivyomuathiri mwandishi wake. Pet Sematary ilikuja siku moja wakati mmoja wa watoto wa King mwenyewe alipofika karibu na barabara na aliokolewa chupuchupu kutoka mikononi mwa Kifo.

"Je! Ingetokea nini ikiwa ..." bwana wa hofu alijiuliza, na, kujibu swali hilo baya, moja ya hadithi zake kubwa zaidi ikawa. Kama wasanii wote wazuri wanavyofanya, Mfalme alitoa pepo zake kwenye karatasi na akaunda mtindo wa kisasa.

 

Pet Sematary ilimpeleka muumbaji wake kwenye sehemu zisizo salama

Stephen King alikuwa amekwisha kuchapisha Carrie, Mengi wa Salem, na Kujo, lakini akatulia kidogo na akafikiria tena Pet Sematary. Labda haujawahi kuona mwangaza wa siku ikiwa Mfalme hakuwa amefungwa kimkataba kutoa kitabu kipya, na kwa hivyo, kama nguvu za pepo zinazotawala ulimwengu zaidi ya kifo cha Pet Sematary, nguvu fulani ya giza ilikuwa na njia yake na ikatoa ulimwengu wa kutisha hadithi hii mbaya ya huzuni ya wanadamu.

Humo kuna nguvu ya kweli ya hadithi - hofu ya giza ya hadithi haizihusu pepo, Riddick, au Boogeyman; lakini karibu na vifo vyetu vilivyoshindwa. Sisi sote tuko upande mmoja tu wa kaburi, na siku moja tutakuwa upande mwingine.

Kile Stephen King anapendekeza ingawa wakati mwingine amekufa ni bora.

 

Wakati mwingine kufa ni bora?

Vita vimepiganwa katika nyakati zilizopita wakati falme zilitafuta chemchemi ya ujana ya hadithi. Mti wa Uzima na ahadi yake takatifu ya kutokufa ni sehemu kuu kuzunguka dini nyingi za ulimwengu. Watu wanataka kuzuia kifo kwa gharama yoyote.

Lakini vipi ikiwa mtu anaweza kufufuliwa kutoka kwa wafu? Je! Moyo wenye huzuni unaweza kufarijiwa tofauti tofauti juu ya suala hilo? Je! Moyo uliovunjika ungeenda mbali vipi kurejeshwa mpendwa wao?

Kuna kipande cha nafsi yetu ambacho kimezikwa ardhini wakati mpendwa anapopita na tunabaki peke yetu upande huu wa makaburi. Kwa hivyo ingeshawishi sana kumfufua mtu huyo kwa uzima!

Baada ya yote, umati wa watu walivamia upande wa Yesu wa Nazareti wakiomba rehema Yake kuwainua wapendwa kutoka kaburini. Yesu anaweza kuwa alimfufua Lazaro, lakini ni nguvu gani za infernal ambazo tunaweza kushughulika nazo kufanya hivyo kwa wapendwa wetu waliopotea ikiwa tutapewa nafasi nusu?

Hadithi ya Stephen King inakabiliana na familia dhidi ya suala hili. Imani hivi karibuni zimehamia katika nyumba yao mpya - Jimbo jipya kabisa kwa jambo hilo - na kujiandaa kukabiliana na changamoto na furaha inayoambatana na hoja yoyote. Mara moja wanaletwa kwa majirani zao wema, Crandalls na wote wanaonekana kuwa sawa. Karibu kamili kwa kweli. Nitaenda mbali kusema hata Norman Rockwell hangeweza kuchora mpangilio mzuri zaidi kuliko tunavyoona kati ya Imani.

Wana watoto wawili wa kupendeza, paka kipenzi, na Louis Creed ndiye daktari mpya huko chuoni. Vitu vinaanza vizuri. Hii yote imewekwa kwa msiba kabla ya shaka.

Katika msingi wake, Pet Sematary ni kutafakari juu ya vifo vyetu dhaifu. Watu huwa tunasahau sisi sote tu mwili na damu. Kutoka mavumbini tulifufuliwa, na tutarudi mavumbini. Kifo hakina upendeleo na kinaweza kueneza sanda yake bila taarifa ya muda mfupi.

Wakati sinema nyingi za kutisha zinahusika na vurugu na mauaji, Pet Sematary hutupeleka kwenye kaburi la kimya na kutuweka karibu na wale wanaoomboleza. Ni kitu ambacho hatujakitumia haswa wakati wa kutazama sinema za kutisha, sio hali ya kufiwa. Sio nyenzo za popcorn haswa.

Lakini Stephen King anatambulisha wasomaji wake kwa uhakika wa kifo na matokeo mabaya yanayotokana na kujaribu kudhibiti asili na kukaidi vifo vyetu. Kinachorudi kutoka kaburini sio yule aliyeingia ndani kwanza. Chochote kibaya kinadhibiti uwanja wa mazishi uliotelekezwa wa Wenyeji ni ukatili kabisa.

Ikizingatiwa kile kinachotokea kwa wale waliozikwa zaidi ya kizuizi cha Seminari ya Wanyama Pet, ndio, hata iweze kuumiza moyo uliovunjika, labda wafu ni bora zaidi.

 

Katika kufungwa

Kusoma kitabu hicho kulikuwa na athari kubwa kuliko kuona mabadiliko ya asili ya Marry Lambert. Siwezi kusubiri kuona ni nini kinachotafutwa katika uamsho ujao wa hadithi hii ya baridi kali.

Hofu mbaya ambayo huikumba familia ya Imani ni ukumbusho mbaya wa jinsi maisha yetu wenyewe yanavyoweza kudhibitiwa haraka. Ninakubali hiki ndicho kitabu kimoja cha King ambacho nilikuwa na shida sana kumaliza. Nilijaribu kuisoma mara tatu tofauti, lakini nilishuka moyo kila wakati na ilibidi niache. Mwishowe nilikaa chini na kuisoma mwaka huu, kufunika hadi kufunika, nikitaka mtazamo mpya katika kuandaa filamu mpya. Baada ya kumaliza kitabu ninajikuta sijashuka moyo, lakini nimevutiwa sana. Hii inahisi kama kazi ya kibinafsi kutoka kwa muumbaji wake na inagusa tabia nyingi za kibinadamu ambazo mara nyingi hupuuzwa vibaya katika aina hiyo.

Nilimtaja msanii mashuhuri Norman Rockwell mapema, na ninasimama hapo. Mfalme ni bwana anaunda watu wa kila siku, wa chini-chini na kuwashtaki dhidi ya aina mbaya zaidi ya ugaidi. Na yule kichaa anaweka mkono wake karibu nasi na kusema, 'hey nimepata kitu cha mwitu cha kukuonyesha.

Na tunamfuata yule mtu!

Pet Sematary huenda katika maeneo ambayo sikutaka kufuata. Sikutaka kuhudhuria mazishi. Sikutaka kukaa nyumbani kwa huzuni ya wazazi ambao walizika tu mtoto. Sikutaka kushughulika na yoyote ya hayo. Maisha ni duni kama ilivyo, lakini ndani yake kuna fikra ya bidhaa! Stephen King anatutisha kwa sababu anaruhusu maisha tu kufanya mambo yake. Na wakati mwingine maisha ni bitch halisi kushughulika naye.

Lakini kwa mazungumzo haya yote ya kifo, ni vizuri kuacha na usiwe na shughuli nyingi wakati mwingine. Chukua muda wa kucheka na kufurahiya maisha. Hii ndio tunapewa. Basi hebu tuishi wakati bado tunaweza. Wacha wale-ikiwa wamshughulikie wenyewe. Au, ikiwa huwezi kupata vipi-ikiwa nje ya kichwa chako, kwa nini usiwatege kwenye karatasi? Hiyo ndivyo Stephen King alifanya na sisi sote tunafurahi kwamba alifanya hivyo.