Sisi huwa tunafikiria juu ya miaka ya 90 na kupenda nostalgic - kila kitu kilionekana kuwa rahisi kidogo wakati huo. Ilikuwa kipindi cha ukuaji wa uchumi, maendeleo ya kiteknolojia yalikuja haraka lakini bado ilikuwa na urafiki wa kuaminika wa analog, na utamaduni wa pop ulikuwa unapata msingi wake na soko dogo linalotegemeka.

Kuangalia nyuma, baadhi ya matoleo ya filamu ya miaka ya 1990 yamekuwa mahali pa kuumiza kati ya mashabiki wa kutisha wakati wamepigwa dhidi ya wapiga-mizito kama. Utulivu wa Mwana-Kondoo na Saba. Lakini mwandishi Alexandra West ametoka na ukumbusho wa njia zote ambazo kipindi cha kutisha cha vijana wa miaka ya 1990 kilikuwa maendeleo yenye nguvu na muhimu kwa aina hiyo.

Kama mwenyeji mwenza kwenye kipaji The Kitivo cha Kutisha podcast, mwandishi wa machapisho kadhaa (pamoja na kitabu chake cha kwanza, Filamu za Ukali Mpya wa Ufaransa: Hofu ya Visceral na Kitambulisho cha Kitaifa), na mhadhiri wa filamu na ukumbi wa michezo shuleni kote Ontario, Quebec, na Cambridge, Massachusetts, Alexandra West anajua ujinga wake.

Kitabu chake kipya zaidi, Mzunguko wa miaka ya 1990 ya Kutisha kwa Vijana: Wasichana wa Mwisho na Mfumo Mpya wa Hollywood, inaingia kwenye utengano wa urefu wa miaka ya 1990 matoleo ya aina ya kutisha - pamoja na Piga kelele, Ufundi, Buffy the Vampire Slayer, Hofu, Kitivo, Najua Uliyofanya Msimu uliopita, Mikono ya Uvivu, Marudio ya Mwisho, Na wengi zaidi.

Kwa jicho la msomi na moyo wa mpenzi wa kutisha, Magharibi inajadili jinsi kipindi cha kutisha cha vijana cha miaka ya 1990 kilikuwa bidhaa na athari kwa wakati wake.

Katika enzi ya baada ya Regan, vijana huko Amerika walikuwa wakikandamiza kushinikiza kwa kihafidhina kuelekea "Ndoto ya Amerika" ambayo haikutumika tena au kuwavutia. Vita Baridi vilikuwa vimekaribia na watoto kote nchini "Walinukia Kama Roho ya Vijana" wakati harakati ya Riot Grrrl ilienea haraka kama Machafuko ya LA. Kama West inavyosema, "Amerika haikuwa tena na nguvu ya uharibifu, lakini Wamarekani tu wenyewe".

Wafanyabiashara wa kawaida wa miaka ya 70 na 80 walikuwa wakiomba - viwango vya dhahabu kama Michael Myers na Jason Voorhees hawakuwa na uzani sawa. Studios ziligundua kuwa wacheza sinema wa kike waliwajibika kwa nusu - ikiwa sio zaidi - ya watazamaji wao. Ikiwa kitisho kitaendelea kuwa aina ya soko, ilibidi ibadilike ili kuelezea wasiwasi, hofu, na maadili ya hadhira yake kupitia Msichana mpya wa Mwisho.

West anaelezea, "Wahusika hawa wa kike hawakuwa wajanja tu, wema, wenye kichwa sawa au bahati, kama walivyokuwa katika miili ya filamu ya kutisha ya Wasichana wa Mwisho; walikuwa wakiongoza maadili yao tata katika jamii ambayo haikujua tena nini cha kujithamini ”.

Wes Craven Kupiga kelele, kwa mfano, alipata Msichana Mpya wa Mwisho kamili huko Sidney Prescott. Wakati "sheria" za Kupiga kelele (na, basi, aina ya kutisha kwa ujumla) inasema kwamba ngono kabla ya ndoa kimsingi ni hukumu ya kifo, safari ya Sidney ni moja ya uwezeshaji wa kike - ni ya maendeleo zaidi na ya ngono. Kama West anasema, "Katika miaka ya 1990 Msichana wa Mwisho angeweza kufanya mapenzi ya kawaida lakini pia kuwaangamiza wale wanaomkosea".

Vijana wa miaka 90 ya kutisha waliwajibishwa kwa dhambi za wazazi wao na jamii - walikuwa wakikabiliwa na wabaya na vendetta ya kibinafsi. Siku za mgeni aliyekwenda zilikuwa zimepita; hatari halisi alikuwa mwuaji asiyejulikana wa kweli katika kitongoji chao.

Magharibi inaelezea jinsi kuingiliana kulivyounda sheria mpya za kutisha na jinsi kuongezeka kwa msingi wa watazamaji na mapato yanayoweza kutolewa kuelekeza njia ambayo filamu zilinunuliwa.

Sinema ilikuwa zaidi ya burudani - ilikuwa bidhaa inayoweza kutumiwa ambayo inaweza kuuza muziki wake, mitindo, na mtindo wa maisha pamoja na kutolewa kwake kwa video ya nyumbani.

Mwelekeo huu mpya wa moto katika ugaidi ulifanywa kupatikana kwa wale walio nje ya aina hiyo kwa kuangazia sura maarufu, zinazojulikana kama inavyoonekana kwenye Runinga (namaanisha, angalia tu muundo wa bango).

Lakini chini ya uso wa kawaida, wenye kung'aa wa kipindi cha kutisha cha vijana wa miaka ya 1990, filamu zenyewe zilikuwa zikishughulikia mitazamo kuhusu ujinsia, umaarufu, kukubalika kijamii, na uzito wa kupuuzwa mara nyingi. Franchise ilichunguza athari za vurugu na athari ya kudumu ya matukio hayo ya kutisha.

Upendo wa Magharibi hufanya kazi kupitia filamu zilizounganishwa na mada ili kuwasilisha maadili yao ya kudumu na mapungufu ya uaminifu (kwa mfano, ishara ya rangi na jinsi Inatisha Kisasa walipigana dhidi ya tropes hizo kwa kutunga ujamaa kati ya uigizaji wa ucheshi).

Anaingia kwenye ushiriki wa studio katika kila filamu kwa njia ambayo inasaidia kuelezea jinsi filamu hizi zilitokea wakati wa kutoa ufahamu juu ya hali ya tasnia leo.

Mzunguko wa miaka ya 1990 ya Kutisha kwa Vijana: Wasichana wa Mwisho na Mfumo Mpya wa Hollywood hutetemesha vipande vya fumbo la miaka ya 1990 ya kutisha iliyolenga vijana na kuipanga kwa ustadi kuunda picha ya mshikamano - ambayo inaonekana tofauti sana na ile iliyoonyeshwa kwenye sanduku.

Ikiwa umewahi kusherehekea filamu kama Kupiga kelele huku ukiomboleza franchise za kutisha zisizokoma, ikiwa unayo Yoyote maoni juu ya Wasichana wa Mwisho, au ikiwa unajikuta unataka kitu zaidi kutoka kwa usiku wa miaka 90 wa sinema, unahitaji kusoma kitabu hiki.